komentar Mengenai Asal-usul Mazhab Wahhabi

komentar Mengenai Asal-usul Mazhab Wahhabi

Mazhab Wahhabi sering menimbulkan kontroversi berhubung dengan asal-usul dan kemunculannya dalam dunia Islam. Umat Islam umumnya keliru dengan mereka kerena mereka mendakwa mazhab mereka menuruti pemikiran Ahmad ibn Hanbal dan alirannya, al-Hanbaliyyah atau al-Hanabilah yang merupakan salah sebuah mazhab dalam Ahl al-Sunnah wa al-Jama`ah.

Shalat di mesjid berkuburan

Shalat di mesjid berkuburan
vikar

Dalam sebuah hadis Rasulullah SAW bersabda:”Laánallahu Al yahuda wa an Nashara ittakhazuu qubura anbiyaihim masajid”. Hadis ini sering dijadikan dalil atas larangan shalat di mesjid yang ada kuburannya yang menimbulkan konflik antara umat islam itu sendiri, padahal masalah ini adalah masalah furu’ yang dimanfaatkan oleh sebagian orang dalam memperpecah umat dengan saling tuding menuding sebagai ahlul bidah bahkan musyrik. Semua itu kembali ke kekeliruan dalam memahami dan mencampuradukkan antara tiga permasalahan utama, yaitu:

Sekilas tentang Wahhabi

Sekilas tentang Wahhabi
fikar

‘Wahhabi atau Wahabi adalah gerakan yang bertujuan untuk memurnikan kembali ajaran agama Islam berdasarkan petunjuk Allah SWT, Nabi Muhammad SAW sebagai utusan serta berdasarkan pemahaman para Salafush shaleh. Wahhabi atau Wahabi disandarkan kepada nama Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab yang merupakan pengasas dan pendiri usaha pemurnian agama Islam pada abad ke 18 M (1744M).

Tarekat Chisytiyyah

Tarekat Chisytiyyah

Chisytiyyah Pernah Bertemu Syekh Abdul Qodir Jaelani

INDIA, negara jajahan Inggris ini ternyata tidak saja kreatif melahirkan film-film yang populer di Indonesia. Tapi, juga melahirkan tarekat Chisytiyyah. Imam tarekat Chisytiyyah ini adalah Khwaja Mu’inuddin Hasan Sanjari Chisyti, ia juga dijuluki Nabi al-Hind (Nabi India), Gharib Nawaz (penyantun orang-orang miskin), Khwaja-I-khwajagan (imam segala imam), Khwaja-I-Buzurg (Imam Agung), Atha’ al Rasul (Pemberian Nabi), dan Khwaja-I-Ajmeri (wali dari Ajmer). Chisyti lahir pada 1142 M atau sebagian ahli tarekat menyebutkan tahun 1136 M di Sanjar, sebuah kota di Sistan, pinggiran Khurasan, dan masa mudanya dihabiskan di Sanjar, India.